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  • 中国第一座佛教寺院——白马寺

    寺，故名“白马寺”者为一种；该寺为安多地区首建的佛寺，类似河南的白马寺，故名者为一种。该寺佛在山崖下的金刚雕像，背依险峰、面向湟水、目视前方、左手托钵、右手前伸，似推湟水，故称... 　　金刚石雕像：5岁身量，为坐状，通高3.7米,佛座宽2.35米,雕像古朴浑厚、轮廓粗犷、左手托钵、右手做推移状。 　　【联系方式】 　　地址：洛阳市白马寺镇 　　电话：0739—...

    佚名

    白马寺|风景|中国第一座佛教寺院

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14283327002.html

  • 声闻僧与菩萨僧的区别

    □、四果阿罗汉□等四种。托钵乞食□、宴坐习禅□、奉持戒律，是声闻僧每天重要的生活功课。世俗的纷争，多为名誉、利益而争，这是一种强烈的我执□、我爱□；声闻僧的诤论，却是为了显扬自己所受持的佛法真理，这是...。 　　□托钵乞食法在原始佛教僧团中，是每日必行的修行之一，僧伽们双手捧钵，不分贫富，不拣精粗，无论净秽，向信众次第托乞日用所需，让一般人能够种植福田。托钵乞食有别于世俗上不事生产的乞讨生活，其中有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284343787.html

  • 食素与佛教

    虽然如此，但佛陀住世时代印度人并不吃素，佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢，因为印度的文化传统、社会背景，没有素食的习惯。僧团比丘托钵乞食，人家给什麽比丘吃什麽，没有选择的余地。所以直到现在，南传佛教比丘...：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”并且我国出家人不托钵乞食，在寺院中自炊自食，所以就形成了素食的传统。出家僧侣既然素食，在家信众也多数素食。素食的目的，是在於培养我们的慈悲心。　　或者有人问，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181450457.html

  • “此生不了道，披毛戴角还”是真的吗？

    在世时，制定比丘托钵，称为“化缘”，以托钵的形象，与在家的信众接触，并为他们祝愿，就是代佛宣化，就是报答信施。出家的形象本身就能使人产生离欲、离苦的作用，何况再用佛法化导，其功德岂能与用劳力生产来求取...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182456169.html

  • 何谓“分卫”?

    的佛道，则叫分卫。　　问：什么是“应量器”?　　答：出家沙门比丘和比丘尼，每天托钵乞食用的“食钵”，又称之为“应量器”。　　问：沙门托钵乞食披什么衣?　　答：披五衣即可。　　问：凡是出家人都要接受信众...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475764848.html

  • 农禅生活 自耕自食

    一处结夏安居，此时不再出外托钵。对僧人而言，「乞食」蕴涵著深远的意义──一方面是降伏骄慢，不贪美味，毫无选择，专心修道；另一方面则是藉著乞食因缘与居士接触，给予布施种福田、说法的机会。所以，乞食是僧人的正命，垦土掘地、种植蔬果以致伤害生命，这是原始佛教所不许的。 　　佛教初传中土，中国沙门仍然坚守著佛陀的遗教，后来僧人逐渐放弃托钵乞食的方式，最早可见的记录是东晋安帝义熙元年（西元四○五年）道恒的〈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025867536.html

  • 问：“此生不了道，披毛戴角还”是真的吗？

    同样的恶毒！事实上，佛在世时，制定比丘托钵，称为“化缘”，以托钵的形象，与在家的信众接触，并为他们祝愿，就是代佛宣化，就是报答信施。出家的形象本身就能使人产生离欲、离苦的作用，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052577672.html

  • 切莫误解僧人

    出家人整日忙于经忏，不修行。致使退失对僧团、乃至三宝的信心。这是诚然可惜的。任何事物都有两面性，不存在绝对的善与不善。汉传佛教的僧人，依丛林制度共住，免去了每日托钵的风俗。这是因为印度传统与此地不同；并且要遵守不能与王令相违的原则。所以汉地的出家人，每日早晚功课，二时临斋，一日不作，一日不食，同样也是正命而活的一种体现。不能一味仅看表面现象，认为汉地僧人不托钵，不祈食，蓄金钱。 　　祖师大德既然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341581750.html

  • 生活在感恩的世界里-第十三届生活禅夏令营纪实

    托钵化缘。其他营 员则或护持托钵沙弥，或沿路供养僧众，或参加生存挑战自谋生路的活动，或留在寺院为外出沙弥及 营员祈福。 新戒沙弥分为3队，庄严地走出柏林禅寺山门。他们心里或许还默默念诵着...佛陀的精神。” 关于这次托钵，净慧老和尚则说：“当我托起钵走出山门，也曾有一个念头闪过，赵州的百姓会 不会有所怀疑，会不会不理解接受。可是这个念头稍纵即逝，我立刻想到这一切不是为了我个人，...

    吴艳

    |夏令营|柏林禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1836311498.html

  • 泰国森林参学记

    僧众及八戒者开始准备托钵及打扫寺院。六时半，僧众着三衣，具足威仪，依戒腊整齐列队步行到附近的村庄托钵，有时到菜市场，有时居士则会准备交通让僧众到较远的小市镇托钵，而八戒者则随旁协助。在整个托钵的过程中，幼辈的僧众都很亲切的服侍长老们。 　　供养僧众已成为当地居民的例常活动，他们无论年少老幼都欢喜的种福田（有者则跪着合掌赞叹，让僧众路过后才站起来），而僧众则慈悲的成就他们的善行，并诵经回向祝福。托钵...

    法善法师

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1806285941.html
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